PROPOSAL MUNAS

PENDAHULUAN

Dinamika kehidupan umat manusia kini semakin kompleks. Perubahan demi perubahan terus bergulir dengan cepat seakan tiada henti. Sekarang ini tarap kehidupan manusia sudah mencapai kemajuan yang spektakuler akibat revolusi teknologi informasi dan komunikasi. Jelas hal ini berpengaruh sangat signifikan terhadap cara pandang dan pola keagamaan masyarakat kita yang mayoritas beragama Islam. Kalau dulu pada waktu sore hari atau sehabis Maghrib anak-anak muda menghabiskan waktu di masjid-masjid dan surau-surau untuk belajar dasar-dasar ilmu keislaman. Tetapi sekarang suasana agamis ini sudah jarang ditemukan lagi, kecuali mereka berjubel di warnet-warnet dan pusat-pusat perbelanjaan. Inilah di antara fenomena kehidupan global yang melanda umat islam dewasa ini. Sedangkan tantangan dakwah global yang mesti dihadapi dan dicarikan solusinya adalah berakar pada tiga permasalahan berikut ini:

Pertama, krisis ideologi. Dewasa ini keyakinan dan pandangan hidup manusia sudah didominasi oleh ideologi materialisme, hedonisme, liberalisme, sekularisme dan aliran sesat lainnya. Materialisme dan Hedonisme menjadikan ukuran hidup hanya kesenangan dan kenikmatan duniawi semata. Sementara nilai-nilai agama dan keakhiratan diabaikan. Sehingga manusia menghalalkan segala cara untuk mendapatkan kesenangan dengan melupakan norma-norma agama. Liberalisme menjadikan manusia ingin hidup bebas tanpa batas, tanpa norma dan tanpa nilai. Aliran sesat telah menjerumuskan manusia kepada kebodohan spiritual. Inilah tantangan dakwah yang berat dewasa ini, yakni menanamkan kembali nilai-nilai Tauhid yang merupakan pangkal dari segala aspek kehidupan.

Kedua, krisis moral. Saat ini perilaku manusia banyak yang menyimpang dari norma-norma agama dan susila. Demi meraih kesenangan duniawi manusia rela melacurkan diri, melakukan perbuatan-perbuatan nista dan dosa. Kepedulian antar sesama untuk saling membantu dan menolong sudah terkikis. Teknologi Komunikasi melalui internet dan Jejaring Sosial Face book seharusnya menjadi media silaturrahmi yang memudahkan justru menjadi alat kejahatan. Padahal Allah SWT menganugerahkan berbagai macam nikmat dan fasilitas kehidupan tersebut seharusnya di syukuri. Dan bentuk syukurnya adalah meratakan dan menyebarkan kebaikan dan kasih sayang kepada sesama dan lingkungan sekitar.

Ketiga krisis lingkungan. Belakangan musibah dan bencana terus datang melanda negeri kita bertubi-tubi seakan tiada henti. Seolah alam tidak mau bersahabat dengan kita. Itu akibat ulah tangan-tangan manusia yang merusak lingkungan dengan semena-mena. Masalah kerusakan lingkungan ini menjadi persoalan global yang menjadi perhatian dunia termasuk didalamnya adalah “global worning” (Pemanasan Gobal). Islam sejak awal sudah menegaskan, bahwa di antara tujuan diciptakannya manusia itu untuk menjadi khalifah di muka bumi. Sebagai wakil Allah di Bumi untuk mengelola dan menjaga kelestarian dan keharmonisan alam. Tapi kenyataannya, justru manusia mengeksploitasi sumber daya alam ini dengan rakus sehingga merugikan semuanya. Islam mengkatagorikan ”kejahatan besar” bagi perusak lingkungan dan alam karena merugikan kehidupan umat manusia secara keseluruhan dan turun temurun.Jelas ini menjadi tantangan dakwah yang cukup berat.

Sebagai lembaga dakwah, Hidayatullah sangat peduli terhadap perkembangan zaman, Hidayatullah memberikan respons terhadap segala perubahan dan perkembangan yang terjadi. Hidayatullah akan terus mendakwahkan Islam yang shalihun li kulli zaman wal makan ( senantiasa relevan dengan situasi dan kondisi bagaimanapun ). Nilai universalitas dan fleksibilitas ajaran Islam yang selalu merespons perkembangan kehidupan harus tersosialisaikan. Karenanya, para Aktivis dan Da’i Hidayatullah dituntut untuk terus mengembangkan kreativitas dalam aktivitas dakwahnya sehingga bisa mengawal, menyeimbangkan, mengarahkan dan menentukan arah kehidupan yang harmonis, yang tidak hanya berkhidmat pada keduniaan semata ,tetapi juga mesti menghambakan diri kepada Allah SWT. Dengan demikian, segala kemajuan yang dicapai oleh umat manusia justru dapat dijadikan media dan sarana untuk lebih meningkatkan pemahaman, penghayatan dan pengamalan agama Islam. Kehadiran para Da’i Hidayatullah di seluruh pelosok Negeri memiliki peran yang strategis dalam rangka memurnikan dan mengajarkan nilai-nilai baik yang harus menjadi pegangan dalam kehidupan.

Demi menjwab tantangan Dakwah Global diatas, modal semangat saja tentu belum cukup. Perlu adanya tambahan wawasan intelektual, spiritual dan skill yang memadai untuk membuat planing (perencanaan), scaduling ( pentahapan) serta organising ( pengaturan ) dakwah. Oleh karenanya, ” Work Shop Dan Musyawarah Nasional Da’i Hidayatullah” menjadi penting adanya dalam rangka merespon perkembangan dan mencari langkah-langkah terobosan menghadapi tantangal global dakwah Islam. Oleh karena itu dukungan semua pihak untuk Pendanaan Pengiriman Peserta kegiatan ini mewakili Sumatera Utara sangat diharapkan. Segala partisipasi dan kontribusi dalam mendukung program besar ini semoga menjadi nilai tersendiri sebagai amal sholeh dan amal jariyah disisi Allah SWT.

TUJUAN

1. Konsolidasi para Da’i Hidayatullah dalam rangka peningkatan kualitas dan kuantitas layanan dakwah
2. Peningkatan peran-serta para Da’i Hidayatullah dan peningkatan kebersamaaan di tengah ummat dan Bangsa Indonesia
3. Peningkatan Wawasan serta kemampuan (life skill) para Da’i Hidayatullah dalam berbagai bidang.

BENTUK KEGIATAN

1. Pembukaan oleh Menteri Agama Republik Indonesia
2. Diskusi Peningkatan Kualitas Pendidikan Nasional bersama Menteri Pendidikan Nasional
3. Diskusi Peningkatan Peran Koperasi Syari’ah dalam Membangun Pilar Ekonomi Bangsa bersaama Menteri Negara Koperasi Dan UKM
4. Diskusi publik dengan thema-thema kontemporer
5. Diskusi Menggerakkan Dakwah untuk menghempang faham-faham liberal dan ajaran sesat lainnya bersama Menteri Agama Republik Indonesia
6. Pelatihan Dakwah Multimedia
7. Pelatihan bisnis professional
8. Pelatihan penanggulangan bencana alam
9. Pelatihan pengelolaan dana ummat untuk mendukung gerakan dakwah Islam
10. Pelatihan pengelolaan/manajemen koperasi syari’ah
11. Bedah buku ” Mencedak Kader Dakwah ” dan ” Membangun Ekonomi Islam ”
12. Bazaar dan Pameran Amal Usaha Para Da’i Hidayatullah
13. Berbagi Pengalaman bersama para pengusaha sukses
14. Launching Halaqah Kubro Hidayatullah
15. Pemberangkatan da’i Hidayatullah Lulusan Kuliah Da’i Mandiri Hidayatullah
16. Siaran Pers, Penganugerahan-Penganugerahan
17. Penutupan.

WAKTU DAN TEMPAT

”Work Shop Dan Musyawarah Nasional Para Da’i” ini insya Allah akan diselenggarakan di Asrama Haji Sudiang Makassar Tanggal 11 s/d 15 Juni 2010.

THEMA KEGIATAN

” Satukan Spirit, Berkarya Untuk Ummat dan Maju Bermartabat”

JADWAL KEGIATAN

NO.	TANGGAL	RAGAM KEGIATAN
01.	11 Juni 2010	Pembukaan Diskusi Peningkatan Kualitas Pendidikan Nasional Diskusi Peningkatan Peran Koperasi Syari’ah dalam Membangun Pilar Ekonomi Bangsa Pelatihan pengelolaan/manajemen koperasi syari’ah
02.	12 Juni 2010	Pelatihan bisnis professional Diskusi publik dengan thema-thema kontemporer Diskusi Menggerakkan Dakwah untuk menghempang faham-faham liberal dan ajaran sesat lainnya
03.	13 Juni 2010	Pelatihan pengelolaan dana ummat untuk mendukung gerakan dakwah Islam Bedah buku ” Mencedak Kader Dakwah ” dan ” Membangun Ekonomi Islam ” Pelatihan penanggulangan bencana alam
04	14 Juni 2010	Pelatihan Dakwah Multimedia Berbagi Pengalaman bersama para pengusaha sukses Launching Halaqah Kubro Hidayatullah Pemberangkatan da’i Hidayatullah Lulusan Kuliah Da’i Mandiri Hidayatullah
05.	11 s/d 15 Juni 2010	Bazaar dan Pameran Amal Usaha Para Da’i Hidayatullah
05.	15 Juni 2010	Siaran Pers, Penganugerahan-Penganugerahan Penutupan.

PESERTA

Acara ”Work Shop Dan Musyawarah Nasional Da’i Hidayatullah” ini insya Allah di ikuti oleh Korp Da’i Hidayatullah dari seluruh Indonesia yang berjumlah 1200 orang.

PESERTA MEWAKILI SUMATERA UTARA

Peserta yang mewakili Sumatera Utara seluruhnya berjumlah 17 orang dengan rincian sebagai berikut : 9 orang dari Medan, 3 orang dari Deli Serdang, 3 orang dari Nias, 1 orang dari Padang Sidempuan Serta 1 orang dari Sibolga.

SUSUNAN PANITIA

Penasehat : Prof. Dr. Muh. Nuh ( Menteri Pendidikan Nasional )

: Drs. H. Surya Darma Ali ( Menteri Agama )

: Dr. Syarifuddin Hasan ( Menteri Negara Koperasi )

: Drs. H. Abdurrahman Muhammad ( Pimp.Umum Hidayatullah)

: H.M. Aksa Mahmud ( Anggota DPD RI)

: Drs. H. Bahar Ngitung ( Anggota DPD RI )

: Ilham Arief Sirajudin ( Wali Kota Makassar )

: M. Roem SH. ( Ketua DPR RI Prov. SulSel.)

: Ir. H. Mubyl Handaling ( Presidium KAHMI Pusat)

Penanggung Jawab : Dr. Abdul Mannan ,MM ( Ketua Umum DPP Hidayatullah )

Panitia Pengarah : Ir. H. Abu A’la Abdullah , M.Pd. ( Ketua)

: Ir. H. Candra Kumianto ( Sekretaris )

: Ir. H. Abdul Aziz Kahar Muzakkar , M.Si.

: Drs. H. Hamim Thohary,M.Si.

: BM Wibowo SE

: Drs. H. Nur Syamsa Hadits

: Drs. H. Tasyrif Amin

: Drs. H. Ahkam Sumadiana

Panitia Pusat Jakarta

: H. A. Hasan Ibrahim, MA

: Drs.H. Aghis Mahrury

: Drg.H. Fathul Adzim

Panitia Pelaksana ( Organising Commitee)

Ketua Umum : Ir.H. Khairil Ba’its

Ketua I : Ir. H. Abdul Majid, MA

Ketua II : Drs. Mardhatillah

Sekretaris : Ir. H. Irfan Yahya

Wakil Sekretars : Sumariadi, S.Pdi.

Bendahara : Sultan, S.Pdi.

Wakil Bendahara : Abdull Jabbar, SE

ANGGARAN BIAYA PENGIRIMAN PESERTA

Untuk Pengiriman peserta ”Work Shop Dan Musyawarah Nasional Da’i Hidayatullah” di Makassar ini diperkirakan memerlukan biaya sebesar : Rp. 74.800.000,- ( Tujuh Puluh Empat Juta Delapan Ratus Ribu Rupiah ) dengan rincian sebagai berikut :

NO.	URAIAN	VOLUME	HARGA	JUMLAH
01.	Transport Medan- Makassar	17 orang	Rp. 3.000.000,-	Rp. 51.000.000,-
02.	Air Port Tex	17x2=34	Rp. 50.000,-	Rp. 1.700.000,-
03.	Kontribusi Peserta	17 orang	Rp. 500.000,-	Rp. 8.500.000,-
04.	Tafsir Ibnu Katsir	17 Set	Rp. 800.000,-	Rp. 13.600.000,-
	JUMLAH TOTAL			Rp. 74.800.000,-

REKENING BANTUAN

Bantuan dana pemberangkatan peserta Work Shop Nasional Da'i Hidayatullah bisa di kirim melalui Bank Muamalat Nomor : 0000098120 atas nama Yayasan Sentra Dakwah Hidayatullah . atau hubungi Ust. Choirul Anam di HP : 081346320765.

PENUTUP

Disampaikan terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada pihak-pihak yang mendukung pemberangkatan Para Peserta “ Work Shop Dan Musyawarah Nasional Da’i Hidayatullah” mewakili Sumatera Utara ini, semoga menjadi amal baik dan merupakan andil dalam upaya perbaikan masa depan bangsa. Amin…

Medan, 29 April 2010

DEWAN PIMPINAN WILAYAH HIDAYATULLAH

SUMATERA UTARA

TERTANDA

M.Ali Hermawan ........................ Rahmat Affandy

Ketua.......................................... Sekretaris

MISTERI BUAH KHULDI

Kenikmatan yang melimpah ruah. Kesenangan yang membuat semua terperangah. Itulah kehidupan surgawi yang tak tertandingi oleh kemewahan duniawi. Adam, nenek moyang manusia, dan Hawa , ibunda segala bangsa di dunia, apa saja yang menjadi keinginan keduanya Allah kabulkan untuk dinikmati, kenikmatan tak terperikan, tak terjangkau oleh ingatan. Tetapi ada satu syarat : " Jangan kalian dekati Pohon Khuldi, apalagi mencoba mencicipi buahnya terlebih memakannya. Itu pantangannya.

" Dan Kami berfirman, " Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik yang mana saja kalian sukai, dan janganlah kamu berdua mendekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang Zalim" ( QS Al-Baqarah : 35 )

Syetan yang selau iri dan dengki dan selalu menyombongkan diri tak kekurangan tipu daya. Dengan segala daya dan upaya , setan berusaha menggoda Adam dan Hawa yang mendapatkan perlakuan istimewa dari Tuhannya. Rasa benci yang menggelora mendorongnya untuk membujuk rayu Adam dan Hawa. Harapannya : keduanya mau makan buah khuldi, lupa pada janji Ilahi Rabbi. Trik-trik di uji coba, intrik-intrik di terapkan, rayuan dan bujukan dilontarkan, janji palsu ditawarkan. Argumentasi di ajukan:

" Tuhan kamu tidak melarangmu berdua mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang - orang yang kekal di surga" , syetan bersumpah : " Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua" ( QS. Al-A'raf : 20-21 )

Ketika Allah SWT melarang kepada Adam dan Hawa untuk mendekati Pohon Khuldi, Allah SWT tidak menjelaskan secara rinci, hal ini selaras dengan larangan Allah kepada kita semua untuk mendekati zina. Allah Hanya mengatakan bahwa zina itu perbuatan keji dan buruk. Ketika Allah melarang Adam mendekati buah khuldi, Allah hanya mengatakan bahwa itu adalah kategori kedzaliman.

Di dalam kajian Ushul Fiqih, larangan itu mengandung hukum haram. Kita dilaarang mendekati perbuatan buruk dan keji, karena sebenarnya berawal dari mendekati, seseorang akan terpengaruh untuk menyukai, kemudian terlena, terpedaya dan pada akhirnya terjerumus kedalam larangan yang sebenarnya. Ketika Allah melarang zina, Allah juga melarang berkhalwat antara laki-laki dan perempuan dengan segala tambahan aktivitas lainnya seperti berciuman, berpegangan tangan dan lain-lainnya. Tak bisa di pungkiri, syetan sangat lihai memilih waktu, tempat dan situasi yang tepat untuk menggoda manusia.

Pada dasarnya , Allah tidak menetapkan segala sesuatu tanpa hikmah. Jika Allah melarang mendekati pohon khuldi maka ada bebrapa hikmah yang bisa kita ambil:

1. Menguji Ketundukan manusia

Tunduk berarti kita berserah diri kepadaNya. Kita laksanakan semua yang menjadi titah dan perintahNya. Kita gapai apa yang menjadi sebab RidhaNya. Kita jauhi apa yang dilarang dan mengundang murkaNya.

Ketundukan manusia itu ada dua :Ketundukan yang benilai Ta'abbudy ( Ketundukan sepenuhnya) dan ketundukan yang bersifat Ta'aqquly ( Ketundukan berdasarkan hasil analisis). Kedua macam ketundukan itu menunjukkan kepada kita bahwa Islam memberi peluang untuk meningkatkan dimensi intelektual, dimensi spiritual dan dimensi moral spiritual. Islam memberi ruang untuk meningkatkan daya pikir, dzikir dan tanggung jawab mengemban amanah memakmurkan dunia.

" Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin, apabila dipanggil oleh Allah dan RaasulNya agar Rasul mengadili diantara mereka ialah mereka mengucapkan : ' Kami mendengar dan kamipatuh'. Mereka itulah orang-orang yang beruntung." ( QS. An-Nuur : 51-52)

2. Membngun Kesdaran Bahwa Selain Allah Tidak Ada Yang Absolut

Tidak ada kenikmatan absolut tanpa batas dan tanpa larangan. Tidak Ada kebebasan tanpa batas. Tidak ada kekuasaan membabi buta tanpa batas selain kekuasaan Allah saja. Segala sesuatu punya batasan tertentu. Tidak boleh melampaui batas, bersikap berlebihan dan lupa daratan. Sebab ketika kebebasan di lakukan tanpa batas, maka yang terjadi adalah kesombongan, keangkuhan dan bahkan kedzaliman pada diri sendiri dan orang lain. Batasan - batasan itu dibuat dalam rangka mengendalikan nafsu serakah manusia. Dan hanya dengan di tenangkannya nafsu, maka yang timbul kemudian adalah kenikmatan ruhani, ketenangan jiwa dan kelezatan iman.

3. Membiasakan Menahan Diti

Dengan adanya larangan, kita dilatih untuk menahan diri dari pencapaian kenikmatan sesaat yang hanya terkait dengan fisik. Kenikmatan yang seharusnya dicapai adalah kenikmatan batin yang tidak bisa diukur dengan apapun, baik dengan materi, kekuasaan,jabatan maupun popularitas. Kenikamatan batin hanya bisa diraih dengan misalnya, membantu orang lain, melaksanakn tugas dengan baik, mencapai sesuatu yang di inginkan dan apalagi dengan melaksanakan hal - hal yang ada hubungannya dengan kegiatan sosial maupun keagamaan. Membantu kegiatan syi'ar Islam, pengentasan kemiskinan, baik miskin struktural, finansial, intelektual apalagi spiritual.

4. Menguji Ketahanan Mental Dalam Menghadapi Gidaan

Godaan dan Rayuan syetan datang setiap saat untuk menyesatkan kita. Ketahanan mental sangat diperlukan disini. Jika pertahanan kita Rapuh, maka kita akan mudah diseret dan diperdaya oleh kemauan syetan. Dan tidak ada cara memperkokohnya selain dengan memperbanyak ibadah, taqarrub kepad Allah SWT dan memperbanyak amal sholeh

5. Jangan Tergantung Pada Akal semata

Syetan berhasil menggoda Adam dan Hawa dengan menggunakan pendekatan empiris logis. Ketika Adam dan Hawa bersandar semata kepada kekuatan akal, maka Keduanya sangat mudah digelincirkan oleh iblis. Oleh sebab itu jangan terlalu mendewa- dewakan akal dalam memahami segala sesuatu. Kehebatan akal tanpa dilandasi ketinggian spiritual akan menyebabkan kesesatan dan keterjerumusan. Banyak orang pinter tapi keblinger. Kekuatan akal kita gunakan untuk memajukan kehidupan dengan scien dan teknologi tetapi harus tetap mempedomani wahyu Allah, agar apa yang dihasilkan oleh ilmu pengetahuan dan Teknologi bisa melahirkan kesejahteraan dan menyelamatkan.

( Raih Kebahagiaan Sejati dengan berinvestasi amal sholeh untuk kepentingan pembangunan Pesantren dan Panti Asuhan di : Rek. Muamalat No. : 0000098120 atas nama : Yayasan Sentra Dakwah Hidayatullah . Informasi Hubungi : Ust. Choirul Anam 081346320765 )

TK ALAM

PROPOSAL PEMBANGUNAN SAUNG DAN GAZEBO SEKOLAH ALAM

YAYASAN SENTRA DAKWAH HIDAYATULLAH MEDAN

A. DASAR PEMIKIRAN

1. Pendidikan terbaik hendaklah menteladani apa yang dilakukan oleh Baginda Rasulullah SAW. Pada saat itu para sahabat belajar di sebuah tempat yang beratapkan pelepah kurma. Tetapi gurunya memiliki kualifikasi nomor satu, yaitu Baginda Rasulullah SAW sendiri. Beliau mengajar dengan contoh atau suri tauladan. Karenanya pendidikan yang terbaik adalah jika para guru dan pendidiknya bisa menjadi contoh atau teladan yang baik. Tempat boleh jadi sederhana, tetapi para peserta didik harus dibentuk agar berperilaku dan berakhlak mulia. Dengan kata lain pendidikan yang baik tidaklah ditentukan oleh sarana gedungnya, tetapi lebih pada kualitas guru, metoda pendidikan yang diiterapkan oleh guru serta kurikulum yang ditunjang oleh kelengkapan buku atau bahan ajar yang memadai sebagai gerbang ilmu. Dan ternyata orang-oraang yang yang dididik oleh Rasulullah SAW berhasil menjadi " Khaira Ummah" ( Ummat terbaik ) dan berhasil menjadi pemimpin - pemimpin yang membawa rahmat bagi semesta alam. Padahal sekolah mereka di bawah pohon di dekat Oase
. Kalaupun ada gedung, itu hanyalah bangunan sederhana 3x4 m , yaitu rumah Arqam Ibnul Arqam.

2- Pada umumnya ruang kelas yang ada di sekolah- sekolah era sekarang ini dikelilingi oleh tembok yang membuat peserta didik tidak bisa melihat keluar. Sehingga ada jarak antara para peserta didik dengan alam bebas. Di dalam kelas anak-anak cukup belajar dengan buku dan ucapan-ucapan guru. Boleh jadi anak-anak sudah mendengar nama - nama pohon mahoni, durian dan lain -lain, tetapai anak - anak tidak tahu pohon mahoni dan durian itu seperti apa? Ya karena di halaman sekolah atau di kebun sekolah tidak ada pohon mahoni ataupun durian. Yang terjadi kemudian adalah sejenis verbalisme belaka. Verbalisme dalam pendidikan barangkali bukan merupakan dosa , tetapi itu adalah sebuah kesalah kaprahan.

3. Pendidikan yang ada selama ini mematikan daya kritis dan kreativitas anak-anak. Sejak duduk di bangku Taman- Kanak-Kanak hinggga Perguruan tinggi anak- anak kita seolah dilarang kritis dan krreatif. Juka ada anak-anak SD atau TK yang kritis akan diangggap anak nakal, si pembuuat onar dan lain sebutan megatif ,, hhanya karena anak - anak menanyakan sesuatu yang mereka tidak ketahui dan mereka harusnya tahu.

4. Ada sebuah kejadian tentang anak gedongan yang selalu diajak ke Super Market . Ketika anak tersebut ditanya dari asalnya telur ? Anak tersebut menjawab dari Super Market . Mengapa terjadi demikian ? Ya , karena anak tersebut tidak pernah melihat ayam bertelur .Tidak hanya itu, di tempat lain banyak anak- anak pengusaha peternakan , tetapi mereka tidak pernah melihat seperti apa sapi, domba dll. karena di sekolah tidak pernah ada hari tertentu untuk mengenalkan anak - anak dengan lingkungannya. Padahal dalam teori pendidikan dikatakan : " Sekali melihat itu lebih berkesan daripada seribu kali mendengar".

5. Pada kenyataannya alam begitu banyak menyediakan inspirasi bagi ilmu pengetahuan. Di alam terdapat alat peraga pendidikan. Di alam ada obyek penelitian dan sarana pengembangan kepribadian yang sangat lengkap dan mewah. Kisah gravitasi oleh Issac Newton terjadi ketika dia duduk di bawah pohon apel. Hukum gaya angkat air oleh Archimiides terjadi ketika dia mandi dan ia menekan - nekan gayungnya didalam air. Frekwensi dan panjang gelombang oleh Enstein didapat ketia ia mengamati perubahan warna cahaya matahari pada pagi, siang dan sore hari. Konsep pondasi cakar ayam di peroleh dari pengamatan terhadap akar pohon kelapa di tepi laut. Dan masih banyak lagi penemuan - penemuan yang kesemuanya dii dasarkan da bersumber dari pengamatan di alam.

6. Alam kita Indonesia memiliki banyak potensi. Para pujanggga menyebutnya Zamrud Katulistiwa. Namun ironisnya pendidikan dan dunia sekolah di negeri ini menjauhkan ppeserta didiknya dari alam dan lingkungannya dan membatasi sekolah mereka dengan kelas yang di kelilingi dinding dinding sempit.

7. Dengan melihat realitas diatas maka kami memandang perlu untuk membangun sekolah alam dan kami akan memulainya dari tingkatan yang paling rendah yaitu Taman - Kanak- Kanak.

B. TUJUAN

Tujuan ditulisnya proposal ini adalah :

1. Memberikan gambaran kepada asyarakat Medan Khususnya dan Sumatera Utara pada umumnya bahwa, betapa pentingnya didirikan Sekolah Alam di Kota Medan dengan Konsep Pendidikan Ala Rasulullah SAW dengan pendekatan alam sebagai media pembelajaran sekaligus penyedia inspirasi ilmu pengetahuan. Alam sebagai alam peraga , alam sebagai obyek penelitian, dann alam sebagai sarana pengembanngan kepribadian yang lengkap.

2. Mengajak Pemerintah dan Swasta , instansi sipil, BUMN dan perusahaan - perusahaan melalui program CSR nya , Lembaga Amil Zakat melalui dana Sabilillah nya, serta para dermawan untuk turut mengambil bagian, partisipasi dan kontribusi dalam mewujudkan proyek tersebut dalam rangka melahirkan generasi yang cerdas, mandiri dan berkhlaq mulia.

C. NAMA PROYEK

Nama proyek ini adalah : " Pembangunan Gazebo daan Saung Sekolah Alam Yayasan Sentra Dakwah Hidayatullah Medan "

D. LOKASI PEMBANGUAN

Pembangunan Sekolah Alam ini akan menggambiul lokasi Kampus Sentra Dakwah Hidayatullah Medan Jl. Mawar Gg. Benteng / Jl. Sejati Gg. Kasih Kelurahan Sari Rejo Kecamatan Polonia Meda. Luas area ini adalah kurang lebih dua hektar.

E. STRUKTUR KEPANITIAAN

1. Ketua :Choirul Anam S. Sos. I

2. Bendahara : Ibnu Rusydi

3. Sekretaris : Heri Kusmiran SE

4. Kepala Proyek : Sriyono S.Pd

5. Anggota : Dra. Sri Rifiana

: Alia Tanjung

: Fiman Hadait Munte ST.

: Aswin Saolin SE

: Aiman Syah

F. ANGGARAN BIAYA

Diperkirakan pembangunan Gazebo dan sekolah alam ini akan menelan biaya "Dua Puluh Juta Rupiah" . Biaya ini belum termasuk sarana bermain dan pemasangan daya listrik.

G. PENUTUP

Demikian Proposal ini kami buat semoga menjadi perhatian kita semua kemudia menjadi bahan pertimbngan untuk bisa semaksimall mungkin di bantu. Semoga Allah meringankan beban kita semua. Atas Bantuan dan partisipasi semua pihak , kami ucapkan ribuan terimakasih semoga menjadi amal jariyah.

MEDAN, 30 DESEMBER 2009

YAYASAN SENTRA DAKWAH HIDAYATULLAH

PANITIA PEMBAGUNAN SEKOLAH ALAM

TTD.

CHOIRUL ANAM S. SOS.I

Ketua

REKAAPITULASI ANGGARAN

PEMBANGUNA GAAZEBO DAN SAUNG SEKOLAH LAM

YAYASAN SENTRA DAKWAH HIDAYATULLAH MEDAN

1. Pekerjjaan Tapak pondasi Rp. 1.054.000,-

2. Pekerjaan lantai Rp. 5.754.000,-

3. Pekerjaan dinding Rp. 3.664.000,-

4. Pekerjaan Rangka Atap Rp. 3.356.000,-

5. Finishing Rp. 410.000,-

6. Ongkos Tukang Rp. 5.000.000,-

JUMLAH Rp. 21.597.000,-

GAMBAR RENCANA GAZEBO DAN SAUNG

SEKOLAH ALAM SENTRA DAKWAH HIDAYATULLLAH